Qual a língua que Jesus falava?
Jesus falava que língua?
A língua materna do senhor JESUS CRISTO era o Aramaico: Aramaico
Aramaico é a língua que Jesus provavelmente falava no dia-a-dia, com as multidões e os discípulos. O aramaico era uma língua internacional no Oriente Médio. A língua oficial dos israelitas era o hebraico mas depois do exílio na Babilônia muitos israelitas aprenderam aramaico como sua língua materna. Mas Jesus só falava Aramaico? Não. Essa era a língua materna dele, mas ele provavelmente
... falava outras línguas. No tempo de Jesus era normal falar mais que uma língua. O império romano unia muitos povos com línguas diferentes. No entanto, a língua oficial do império, o latim, não era muito falada na Galileia. A grande língua internacional da região era o grego. Provavelmente quando falava com romanos falava com eles em Latim. Ele lia e falava grego e egípcio por que morou lá por um tempo, no Egito.
Aramaico é uma
língua semítica pertencente à
família linguística afro-asiática. O nome da língua é baseado no nome de
Aram,
[1] uma antiga região do centro da
Síria. Dentro dessa família, o aramaico pertence ao subgrupo semítico, e mais especificadamente, faz parte das
línguas semíticas do noroeste, que também inclui as
línguas canaanitas assim como o
hebraico e o
fenício. A
escrita aramaica foi amplamente adotada por outras línguas, sendo assim, ancestral do
alfabeto árabe e
hebraico moderno.
Foi a língua administrativa e religiosa de diversos
impérios da
Antiguidade, além de ser o idioma original de muitas partes dos livros
bíblicos de
Esdras e
Daniel, assim como do
Talmude.
O aramaico foi a língua falada por
Jesus e ainda hoje é a
língua materna de algumas pequenas comunidades no Oriente Médio, especialmente no interior da Síria; e sua longevidade se deve ao fato de ser escrito e falado pelos aldeões cristãos que durante milênios habitavam as cidades ao norte de
Damasco, capital da Síria, entre elas reconhecidamente os vilarejos de
Maalula e
Yabrud, esse último "onde Jesus Cristo hospedou-se por 3 dias" além dessas outras aldeias da
Mesopotâmia, como Tur'Abdin ao sul da
Turquia, fizeram com que o aramaico continuasse a ser falado até os dias de hoje.
Aramaico antigo[
O aramaico nabateu foi a língua do
reino árabe de
Petra. O reino (c. 200 a.C. – 106 d.C.) compreendia a área entre a margem leste do
rio Jordão, a
península do Sinai e o norte da
Arábia. Talvez por causa da importância do comércio das caravanas, os nabateus começaram a preferir a usar o aramaico ao árabe setentrional antigo. O dialeto é baseado no aquemênida, com um pouco de influência do árabe: o 'l' frequentemente se transforma em 'n' e há algumas poucas palavras tomadas do Árabe. Algumas inscrições Aramaicas Nabateanas existem dos dias mais antigos desse reino, mas a maioria é dos primeiros quatro séculos d.C. A língua é grafada em escrita
cursiva, que é a precursora do
Alfabeto Árabe moderno. O número de palavras emprestadas do árabe aumentou através dos séculos, até que, no
século IV, o Nabateano se fundiu definitivamente com o
Árabe.
O
aramaico palmireno é o dialeto que se usava na cidade de
Palmira no Deserto Sírio, de 44 a.C. até
274 d.C. Era grafada em escrita arredondada, que mais tarde originou a escrita cursiva. Como o Nabateano, o Palmireno foi influenciado pelo Árabe, mas em um grau menor.
O aramaico arsácida era a língua oficial do
Império Parta (247 a.C.–
224d.C.). Ela, mais que qualquer outro dialeto pós-Aquemênido, continua a tradição de
Dario I. Naquele tempo, no entanto, ela ficou sob a influência do aramaico contemporâneo falado, do
georgiano, do
persa. Após a conquista dos partas sobre os
sassânidas, que falavam o persa, os arsácidas externaram uma influência considerável sobre a nova língua oficial.
Aramaico oriental antigo tardio[
Os dialetos mencionados na última seção descenderam todos do Aramaico Imperial Aquemênido. Contudo, os diversos dialetos regionais do Aramaico Antigo mais recente continuaram junto com essas, frequentemente como simples línguas faladas. Evidências antigas dessas línguas faladas só são conhecidas por suas influências em palavras e nomes num dialeto mais padrão. Porém, esses dialetos regionais se tornaram línguas escritas no século II a.C. Os mesmos refletem um tipo de Aramaico que não depende o Aramaico Imperial e mostra uma divisão clara entre as regiões da Mesopotâmia, Babilônia e o leste, e Palestina e oeste.
No leste, os dialetos do aramaico palmireno e arsácida se uniram com línguas regionais para criar línguas com um pé no Imperial e um pé no Aramaico. Muito mais tarde, o Arsácido se tornou a linguagem litúrgica da religião mandeísta, a língua mandeia.
[3]
No
Reino de Osroena, centrado em
Edessa e fundado em 132 a.C., o dialeto regional se tornou a língua oficial: o antigo
siríaco, na margem superior do rio Tigre, o aramaico mesopotâmico oriental floresceu, com evidências em Hatra, Assur e Tur Abdin. Tatian, o autor do evangelho harmônico Diatessaron veio da Assíria e talvez tenha escrito seu trabalho (
172 a.C.) no dialeto mesopotâmico oriental, em vez de siríaco ou grego. Na Babilônia, o dialeto regional foi usado pela comunidade judaica, o Velho Judeu Babilônico (
c. 70a.C.). Essa língua do cotidiano cresceu sob a influência do Aramaico Bíblico e do Targúmico Babilônico.
Aramaico ocidental antigo tardio[
Os dialetos regionais ocidentais do aramaico seguiram um curso similar àqueles do leste. Eles são muito diferentes dos dialetos do leste e do Aramaico Imperial. As línguas semitas da Palestina rumaram ao Aramaico durante o século IV a.C. A
língua fenícia, contudo, seguiu até o século I a.C.
A forma do aramaico antigo ocidental recente usado pela comunidade judaica é mais bem atestada e geralmente chamada de antigo palestino judaico. Sua forma mais antiga é o antigo jordano oriental, que provavelmente vem da região da cidade de
Cesareia de Filipo. Essa é a língua do manuscrito mais antigo de Enoque, da Bíblia (
c. 170 a.C.). A próxima fase distinta da língua é chamada de Velho Judaico (no segundo século d.C.). Literaturas do Velho Judaico podem ser encontradas em várias inscrições e cartas pessoais, citações preservadas no
Talmude e recibos de
Qumran. A primeira edição de
Guerra Judaica do historiador
Josephus foi escrita em Velho Judaico.
O antigo jordano oriental continuou a ser usado no primeiro século antes de Cristo pelas comunidades pagãs que viviam ao leste do Jordão. Seu dialeto é frequentemente chamado, então, de antigo palestino pagão, e era escrito de forma cursiva de certa forma similar ao siríaco antigo. Um dialeto antigo palestino cristão pode ter nascido do pagão, e esse dialeto pode estar por detrás de algumas das tendências do aramaico ocidental encontradas nos evangelhos orientais no siríaco antigo.
Aramaico moderno ocidental[
Resta muito pouco do aramaico ocidental. Ele ainda é falado na vila cristã de
Maalula, na Síria, e na vilas muçulmanas de
Bakh'a e
Jubadin, no lado sírio do
Anti-Líbano, assim como por algumas pessoas que migraram destas vilas para
Damasco e outras grandes cidades da Síria. Todos os falantes de aramaico ocidental moderno são fluentes em árabe, que já se tornou o principal idioma nestas vilas.
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